我愛你的名字 (今夜は.君の名は 綺麗ですね) (The letter of mine for your name) 第六篇: 作為電影之4
下午1:20
1.3衝突X古老X美
從文化衝突的角度去看,在故事中感受到糸守以及其一切古老風樸有多美的是身為異地人城市人男主角瀧(也有當地人,至少有女主角那位甘願承受家中之建造事業的男性朋友勅使).
反之三葉和其女同學早耶香是演出了過份零距離曝露在任何美好事物的風險.
在她們二人談論糸守鎮週邊有多糟糕貧乏的同時,
新海誠用他特長的背景美學默默地但又十分固正地教育我們她們兩人的言論其中有多少偏見和成見在妨礙她們去見到糸守鎮的美.
而瀧他自己正如我接下來要談的第二幕以及日後他的行動和畫上可以知道,
他不只愛上三葉,他也已經愛上三葉的全部,她的世界
(次順正和三葉的父親俊樹先生相反?
他是先作為研究者愛上當地文化再愛上代表當地文化的二葉?).
在另一世界中,我們的現實,感受到這股美的是先是新海誠,
之後便是我們觀眾之中這些作為異鄉人,遠更多,這股美的衝動便更大,
同時對這份美更陌生也因而更憧憬.
例如日本城市小孩的感動會比那位從糸守大破壞中得而生存的叔叔
(電影中的開車送男主角上山要進入黃泉要到御神體所在的隕石坑的那位司機)之感動來得更暴力.
外人們感謝新海誠也感謝男主角瀧,
為這份快要忘記快要麻木掉快要失去,這個不該醒來不願離去的夢境中所有好風光,
在此之中所有的名字所有的回憶能再一次在此被新海誠和男主角瀧所喚醒而感謝而支持.
(現實世界中的<叔叔們>對此的感謝也就是買買買,在這次資本主義成功運作的奇蹟中.)
而我們,明白或常接觸日本文化以及看到各色美景的人,
對比外國人-美國人英國人法國人德國人…-
我對糸守的儀式風景以及繩結文化的感動不是沒有,
但就是因為距離太近太易有輕視或不能充份抽離,
未抽離到一個不能能看清或感愛其中看到的每個細部和符號,
無法抽離到一個只會感受到大局和氣氛的距離,
這也是今次的作品和之前的最大不同之要門.
這次的作品細部異常的多,不管是文化意引又或是畫工及流暢度
(動作鏡頭故事拍子音樂都是)異常地飽滿,
特別是對比新海誠早期的作品,
他早期的作品是一眼能看空的留白(時或空皆是)風格.
而今次的作品是具實飽滿的現實具象風格,
但反過來去表逹故事上的超現實及意念上的留白還有從文化到語義的伏潛.
是一部可以代表這個VR/AR/MR時代的作品.
或許在某一天,這是一幅睡蓮(Les Nymphéas)
代表當代藝術的意思是,這作品是
作為以寫實風格呈現的抽象聲光藝術(見本文第二章)
因為我們人的認知是實在太複雜和一氣呵成,
在我們認知到聲音及光影的同時我們在也分析其中的含意
也同時在不同地構成所有可能的喻意或可能性逹到變化及模糊及未來,
我們如果對它不夠陌生
是無法對該事物的某些微小面向拿出我們的感動和感激的.
而今次的作品少了以前的簡直性,
你的名字是以鏡頭和光影中的夢幻去說一個現實世界和不可能的奇蹟之交會,
介於是邪，非邪？(立而望之，偏何姍姍其來遲！)
是黃昏中才能有的真實假象-幻真.
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